![\"\"](\"https:\/\/amazighen.wordpress.com\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/20221208_145453.jpg\")
<\/a><\/figure>\nParece ser que es muy dif\u00edcil se\u00f1alar con exactitud la antig\u00fcedad de los jud\u00edos en Marruecos<\/strong>, aunque se sabe que data de mucho tiempo. Entre m\u00faltiples comunidades que habitan este pa\u00eds existen tradiciones que la fijan en diferentes \u00e9pocas, llegando algunos a se\u00f1alar como fecha de llegada de los jud\u00edos a Marruecos la \u00e9poca del Rey Salom\u00f3n<\/strong>. Esta tradici\u00f3n corre entre ciertas comunidades que habitan en el sur de Marruecos y en el norte del desierto del Sahara, principalmente en aldeas, y esta suposici\u00f3n ha sido se\u00f1alada por el historiador Procop, quien habla de una ciudad llamada \u00abBorri\u00f3n\u00bb,<\/strong> cuya situaci\u00f3n fija en el lugar ocupado hoy por la ciudad de Ifrane<\/strong>, de la que afirma que en ella vivieron jud\u00edos en los tiempos del Rey Salom\u00f3n. Basa sus afirmaciones en el hecho de que en tiempos del referido Rey, los habitantes de la antigua Fenicia, que recorr\u00edan con sus naves las costas del norte de \u00c1frica y las de Marruecos, llevaban con ellos en sus viajes a muchos s\u00fabditos del Rey jud\u00edo, dada la amistad que exist\u00eda entre \u00e9ste y el Rey Hirab; y esos jud\u00edos, al igual que muchos fenicios, se quedaban en pa\u00edses que visitaban, fundando factor\u00edas o colonias en las que se establec\u00edan \u00e9stos junto con los fenicios.<\/strong><\/p>\n Podr\u00eda ser que en Ifrane Atlas-Saghir o Ifrane del Anti-Atlas<\/strong> (no confundir con Ifran de la regi\u00f3n Fes-Mekn\u00e8s), se encuentre ese origen de la llegada a Marruecos de los primeros jud\u00edos. Para llegar a Ifrane del Anti-Atlas<\/strong> debes hacer una buena ruta de monta\u00f1a y pueblos un poco aislados en el caso que vengas de Ouarzazate<\/strong>. En mi caso, aprovech\u00e9 para hacer noche en Tafraoute <\/strong>y disfrutar de este pueblo animado que es centro de senderismo. Desde Tafraoute <\/strong>visitamos un par de graneros (ya os har\u00e9 un nuevo post), pero el objetivo era ir al sur para saber m\u00e1s del origen de los jud\u00edos.<\/p>\n Atravesamos las gargantas de Ait Mansour<\/strong>, rodeados de palmeras y siguiendo el cauce del rio. Este espectacular ca\u00f1\u00f3n, poco visitado, es una de esas rutas que aconsejo vivamente realizar. Totalmente asfaltado, es una ruta de una hora pasando por peque\u00f1os pueblos y siempre con espectaculares paisajes del palmeral y el ca\u00f1\u00f3n<\/strong>. Es uno de esos paisajes, que, si no estuviese en Marruecos<\/strong>, tendr\u00eda miles de visitantes cada a\u00f1o. Pero aqu\u00ed, hay tanta belleza y tantas opciones que queda muy difuminado en la zona y ciertamente est\u00e1 lejos de las rutas habituales. Pero os aseguro que casi puedes morir de s\u00edndrome de Stendhal <\/strong>en cada curva.<\/p>\n Despu\u00e9s del ca\u00f1\u00f3n, vas buscando carreteras hasta llegar en unas horas a Ifrane del Anti-Atlas<\/strong>. No es un pueblo que invite a una estancia, de hecho, nuestra intenci\u00f3n era solo la visita a la sinagoga, el cementerio y los vestigios que quedaran del pueblo original<\/strong>. Despu\u00e9s quer\u00edamos llegar a Sidi-Ifni <\/strong>(como as\u00ed hicimos).<\/p>\n No puedo deciros que llegar a la Sinagoga <\/strong>fuese f\u00e1cil. De hecho, fue muy dif\u00edcil. Pregunt\u00e9 a medio pueblo para que me indicara. Unos se hac\u00edan los tontos, otros me ignoraban y algunos me fueron dando las indicaciones para llegar un poco extra\u00f1ados que me interesara por \u201ceso<\/strong>\u201d. No s\u00e9 porque, pero pens\u00e9 que la comunidad internacional jud\u00eda tendr\u00eda ah\u00ed un especial cuidado por estos vestigios<\/strong>, pero no era el caso. Finalmente, llegamos a una reja y vimos un cartel de un albergue que se llamaba, El Mellah<\/strong>, as\u00ed que entendimos que deb\u00eda ser ah\u00ed. Estaba la reja cerrada pero sin llave, as\u00ed que abrimos la verja y entramos caminando (antes intentamos llamar a ese n\u00famero del cartel, pero nadie respondi\u00f3).<\/p>\n Bajamos la cuesta y encontramos un hotel sencillo que parec\u00eda cerrado de hace tiempo. No hab\u00eda ning\u00fan cartel o indicaci\u00f3n. As\u00ed que comenzamos a caminar por la zona, entrando en campos de cultivo y un poco desesperados pensamos en abandonar la misi\u00f3n<\/strong>. Hasta que vimos un peque\u00f1o edificio pintado de blanco a lo lejos<\/strong>. Nos sorprendi\u00f3 y decidimos acercarnos. <\/p>\n All\u00e1 entrada en forma de laberinto<\/strong> nos hizo pensar que hab\u00edamos llegado. La puerta cerrada, sin llave nos invit\u00f3 a entrar. <\/strong>Est\u00e1bamos en la sinagoga<\/strong>. Probablemente, en la primera sinagoga de Marruecos.<\/strong> Un espacio que podr\u00eda tener m\u00e1s de dos mil a\u00f1os y que parec\u00eda restaurado y blanqueado. Pero no hab\u00eda un alma. Nadie. La Nada. Nos sentimos un poco intimidados por el sitio, lo que representaba, el silencio, la energ\u00eda que emanaba de ah\u00ed<\/strong>. Creo que las fotos no hacen justicia a la extra\u00f1a belleza<\/strong> del lugar. <\/p>\n Salimos de ah\u00ed, sinti\u00e9ndonos un poco intrusos<\/strong>. Por l\u00f3gica, el barrio que rodeaba la sinagoga era la Mellah<\/strong>. As\u00ed que nos mov\u00edamos por todas aquellas edificaciones en ruinas imaginando todo lo que ah\u00ed hab\u00eda pasado. El pueblo debi\u00f3 crecer alrededor del rio que lo cruza y en medio del palmeral que debi\u00f3 ser espl\u00e9ndido y que seguramente convert\u00eda esa zona en un vergel<\/strong>. No queda ning\u00fan edificio en pie, solo ruinas. <\/p>\n No tengo idea de lo que pensaba encontrar exactamente, tampoco puedo deciros que fue una decepci\u00f3n. Creo que solo la visita a la sinagoga hab\u00eda merecido la pena.<\/p>\n Despu\u00e9s de esa visita y antes de emprender viaje a Sidi-Ifni<\/strong>, decidimos que quer\u00edamos visitar el cementerio jud\u00edo que cre\u00edamos albergaba miles de almas.<\/strong> Nos fascinaba la idea de encontrarlo, porque hac\u00eda unos d\u00edas hab\u00edamos visitado el extra\u00f1amente hermoso cementerio jud\u00edo de Marrakech.<\/strong> Llegar ah\u00ed, fue realmente otra odisea, porque nadie sabia de que le habl\u00e1bamos. Al final pensamos que era toda una leyenda<\/strong> y que ese cementerio no exist\u00eda. Pero s\u00ed, claro que exist\u00eda<\/strong>. Aparcamos el coche en la carretera y ascendimos por el cauce seco del r\u00edo hasta la puerta del cementerio cerrado<\/strong> y perfectamente cuidado y vallado.<\/p>\n \u00bfSab\u00e9is? Una puerta con la estrella de David nos impresion\u00f3 en aquel lugar un poco rec\u00f3ndito. <\/strong><\/p>\n Y creo que ah\u00ed fuimos conscientes de la importancia del lugar, miles de piedras (sencillas tumbas) indicaban ciertamente, que la comunidad jud\u00eda de Ifrane del Anti-Atlas hab\u00eda sido muy numerosa. <\/strong>Y las paredes delimitando el cementerio, la puerta cerrada a cal y canto, la limpieza y el acceso final con escaleras y piedras pintadas de blanco nos indicaron que este lugar santo est\u00e1 protegido y cuidado.<\/p>\n Fue un momento ciertamente emocionante<\/strong>, no porque en ese momento pensara que yo era el Dr. Livingstone<\/strong> y hab\u00eda descubierto algo secreto, pero si era consciente que no era un lugar habitual del turismo ni mucho menos.<\/strong> As\u00ed que comenzamos a bajar caminando hasta el coche internamente satisfechos de nuestro \u201cdescubrimiento<\/strong>\u201d. <\/p>\n Todo hab\u00eda ido demasiado bien para ser Marruecos<\/strong>, as\u00ed que el pa\u00eds nos reservaba la sorpresa final habitual. Al llegar al coche, se nos acercaron unos cuantos ciudadanos que nos estaban mirando desde hac\u00eda rato<\/strong>. No nos sorprendi\u00f3 al principio, porque en un pueblo aislado, \u00e9ramos una curiosidad y adem\u00e1s hab\u00edamos preguntado a mucha gente primero por la sinagoga y luego por el cementerio y est\u00e1bamos dando vueltas por el pueblo con el coche. Es cierto, que estaban particularmente ociosos y nosotros les gener\u00e1bamos curiosidad. Por eso no nos sorprendi\u00f3 que nos miraran atentos desde la carretera mientra \u00edbamos al cementerio y volv\u00edamos. Hasta aqu\u00ed, lo normal y habitual. Pero de repente, mientras entr\u00e1bamos en el coche para salir, se nos acerc\u00f3 a la ventanilla uno que me miraba fijamente sin pesta\u00f1ear. Haci\u00e9ndome preguntas del tipo, de d\u00f3nde sois, que hac\u00e9is, de d\u00f3nde ven\u00eds. Yo soy una experta en hacer de front\u00f3n ante tal exhibici\u00f3n de interrogatorio. Pero la verdad que un poco me intimidaba, sobre todo porque no pod\u00eda arrancar el coche y salir, como quer\u00eda, ya que se hab\u00eda asegurado de colgarse de la ventanilla para evitar mi salida. La \u00abconversaci\u00f3n\u00bb se me hizo eterna y poco a poco, fue aminorando la intensidad de su actitud. Una actitud que definir\u00eda como agresiva. Al final, me explic\u00f3 que \u00e9l era una especie de \u201cguarda\u201d de la comunidad jud\u00eda y que quer\u00eda saber quienes \u00e9ramos y si \u00e9ramos jud\u00edos pas\u00e1ramos por una especie de despacho del pueblo para dejar copia de nuestro pasaporte y entrar en un listado. Le coment\u00e9, muy \u201csinceramente\u201d, que con TOTAL SEGURIDAD lo har\u00eda la pr\u00f3xima visita a Ifrane. Que ahora no pod\u00eda ser porque no ten\u00edamos tiempo ya que nos esperaban en un destino que no le coment\u00e9 con exactitud, a pesar que \u00e9l insist\u00eda en saber a donde \u00edbamos. En fin, nunca sabremos la verdad de aquel hombre y cual era su verdadero cometido, si es que ten\u00eda alguno. <\/p>\n<\/a><\/figure>\n<\/a><\/figure>\n<\/a><\/figure>\n<\/figure>\n<\/a><\/figure>\n<\/figure>\n<\/a><\/figure>\n<\/a><\/figure>\n<\/a><\/figure>\n<\/a><\/figure>\n<\/figure>\n<\/figure>\n<\/div>\n<\/figure>\n<\/div>\n<\/figure>\n<\/div>\n<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/a><\/figure>\n<\/a><\/figure>\n<\/a><\/figure>\n<\/a><\/figure>\n<\/a><\/figure>\n